古代的人不会近视(古代的人不会近视眼吗)

1. 古代的人不会近视眼吗

在没有眼镜的时代，近视症是一种无法治愈的疾病。在古代，近视会严重影响人们的生活和工作，尤其是需要需要精细操作的行业和职业，如文书、雕刻、绘画、医生、学者等。在这些行业和职业中，视力是一个非常重要的因素，而近视可能导致人们不能轻松地看清和理解需要处理的事物。

一些人可能会通过试图调整阅读的距离、利用凹面镜或放大镜等方法来减轻近视带来的困扰，但这些方法效果有限，且可以增加眼睛疲劳和其他问题。

因此，未矫正的近视对于许多人来说是一个持续且严重的问题。在现代，我们可以通过眼镜、隐形眼镜、角膜屈光手术等方法有效地缓解近视症状，但在古代，人们只能通过早期预防和有效的视力保健来延长视力，避免近视的发展。

2. 古代人不近视么

第一：最早的关于近视的记录。宋代叶梦得《石林燕语》-卷十/记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”《汉语大词典》以此为最早的例证。

第二：近视同样给当时的人带来很多生活的不便。

宋代文莹《玉壶清话》-卷四记载：“孙汉公……为右司谏，以弹奏竦望，疏议刚鲠。知制诰，掌三班。素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牍。忽一日，飘牍委地四散，俯拾零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。俄而仓皇失措，坠笏于地。有司以失仪请劾，上释而不问。因感恙，抱病乞分务西雒。不允，遣太医诊视，令加针灸。公性禀素刚，对太医曰：禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶？遂不起。”因为近视失态，以至于惶恐染病最后一命呜呼。

明清时期，近视眼镜传到了中国，给视力不好的人提供了一些帮助，但明清官场见上司时不能戴眼镜的，《二十年目睹之怪现状》记载一个官吏因近视而慢待了上司：”却恰好是本省抚台。这位抚台，果然是少年科第，果然是上条陈上红了的，果然是到了山西任上，便尽情张致。第一件说是禁烟，却自他到任之后，吃鸦片烟的人格外多些。这天忽然高兴，出来私行察访，遇了这王伯述，当面抢白了一顿，好生没趣！且慢，这句话近乎荒唐，他两个，一个是上司，一个是下属，虽不是常常见面，然而回起公事来，见面的时候也不少，难道彼此不认得的么？谁知王伯述是个大近视的人，除了眼镜，三尺之外，便仅辨颜色的了。官场的臭规矩，见了上司是不能戴眼镜的，所以伯述虽见过抚台，却是当面不认得。那抚台却认得他，故意试试他的，谁知试出了这一大段好议论，心中好生着恼！一心只想参了他的功名，却寻不出他的短处来，便要吹毛求疵，也无处可求；若是轻轻放过，却又咽不下这口恶气，就和他无事生出事来。”

第三：近视眼的人在古代也常被嘲笑。 清代游戏主人的《笑林广记》记载了很多此类嘲笑近视眼的笑话。

1、 一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”

2、一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三洁之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”

3、 一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。乡人不应，急上前勒住鹅尾，逼而视之。鹅忽撤屎，适喷其面。近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急就噀起人来！”

4、近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：”路远告辞。”主曰：“天色甚早。”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。”

5、 近视者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐！我只道是橄榄，却原来是一个红枣。”

6、一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。”乡人不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情！”

7、近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。

8、一耗鼠在阴沟内钻出，近视者倪视良久，曰：“咦！一个穿貂裘的大老官。”鼠见人随缩入。少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你行穿貂袄的主儿才得进去，又差出个披甲兵儿来了。”

最后一则估计是赵本山所演小品的原型。

第四：古代读书人的近视眼估计不少。

清代徐珂《清稗类钞》讥讽类记载：”国人之目多近视，文儒尤多，誉之者谓为伏案功深之证。亦实以案为平面，朝夕俯观，头低背伛而有以养成之，非若西人所用之案为斜面，可端坐读书，目与案之距离为均等也。金奇中亦近视，一日赴宴，座客戴叆叇者十八人，皆当世之号称第一流而与奇中有同病者也。奇中与十八人皆雅故，酒阑，奇中笑而言曰：‘国人方以无远虑有近忧为世所诟病，而吾辈且皆近视，仅具咫尺之目光，将若何？’

确切说应该是古代人近视的没有现在的多，古人不乏近视之人，在古人文献中多有记载，但近代人与现在人近视应比古人多，原因有以下几个方面。一是，古人以田间劳作为主，昼伏夜出，眼睛有充分的调节机会，而现代人随电子产品的大量上市与应用，近视的发生率很高。二是古代人对近视的认识不够，诊疗水平亦不如现在先进，好多近视者没有被认识到。三是从进化的角度讲，古代人更接近古猿人，而现代人随着人类的进化，视力逐步退化。四是现代环境污染对影响，古代人基本上生活在原生态与次生态环境中，污染少至没有，而现代环境污染对眼睛的影响，造成近视的发生率高。

3. 古代人不近视吗他们怎么办

西方最早有眼镜的迹象是在16世纪，教皇利奥十世的一副画像上他拿着眼镜。

中国的话应该是明清引进的古人肯定有近视，不过也没办法。。。只好看东西的时候离得近点~~另外楼上226688999的说法也有道理quote:古时大多数人是不读书的,读书的都是地主阶级吧。这就大大降低的近视的发生，种田做手艺近视也就近视了，穷人嘛，能怎么办。毕竟近视到不能做事的还是少数吧。

另外古时的印刷品较少，而且字也比较大，这样近视的也会少点吧。

4. 为什么古代没有人近视

古人近视了没有办法去买眼镜，因为在古代还没有制造眼镜的技术。古人可能会采取一些看护眼睛的方法，例如注视远方、按摩眼睛等。现代人可以购买各种类型的眼镜，如近视眼镜、远视眼镜、隐形眼镜等，帮助改善视力问题。近视在古人中并不常见，原因可能在于古代人的生活方式大多是户外活动和劳动，较少长时间注视近处。近视的发病率随着现代人长时期使用电子产品的普及而逐渐增加，因此现代人应该更加重视眼睛的保护和治疗。除了通过购买眼镜改善视力，适当调节用眼习惯、多进行户外活动、定期进行眼部保健等方法也十分重要。

5. 古代的人不会近视眼吗知乎

古代是有近视眼的，毕竟近视不是现代才出现的。很多人以为眼镜是西方国家的产物（意大利佛罗伦萨），其实不然，中国在先秦时期已经有了眼镜的雏形，墨家曾经研究过凹透镜和凸透镜的原理。在《马可·波罗游记》里也描述过中国商铺的老板拿着圆筒的水晶片阅读，我们姑且不论马可波罗是否真来过东方还是记载的道听途说，可以肯定这些不会是马可·波罗凭空杜撰。

“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明。”——南宋《洞天清录》

古代的近视眼肯定不少，贫寒学子十年寒窗苦读的时代下肯定也造就了不少近视眼，只是没有过多记载，或者他们自己没有察觉。但某位历史名人是近视眼多多少少我们都能了解到，列如我们熟知的纪昀纪晓岚就是一个高度近视眼。清世宗爱新觉罗·胤禛（年号雍正）也是一个高度近视，其实清朝很多皇帝都有记载过他们视弱，不过我们经常看到清帝画像是不会把他们戴眼镜的照片画上的，其实雍正还是有个眼镜控，超级喜欢收藏眼镜，如果他喜欢哪位大臣，可能不会赏赐金银珠宝，而是一枚精致的眼镜……清高宗爱新觉罗·弘历（年号乾隆）也是近视眼，不过他对待眼镜的态度和他老爸大相径庭，乾隆十分抗拒戴眼镜，可能是怕有损他一国之君的形象吧！他给出的理由其一是玻璃对身体和眼睛有害。另一个理由就是人一旦戴上了便会对眼镜产生依赖，“一用眼镜，则不可舍，将被彼操其权也。”其实现在想想还是很有道理的。